segunda-feira, janeiro 29, 2007
Dharma Paths
Q: Certain associates can say things to me that spark an aggressive reaction. Why is so easy to spark this feeling of negativity if there is not an accumulation of energy behind it?
A: This is because of your pattern of clinging to the idea that you should have all the good things, and nothing that bothers you should ever happen, as i explained earlier. This is wishful thinking, because the nature of the world is not like that at all. The ego game you have planned is itself the explanation for how easily your anger is sparked. Because you have planned such a delicate, impossible game, and there are many things that can happen, anything that jeopardizes the plan of your ego upsets you. It is not an accumulation of energy but the pattern of clinging that is at fault.
from Dharma Paths
venerable Khenpo Karthar Rinpoche
Snowlion Publications
Transgénicos no Parlamento Europeu
Foi hoje (24.01.07) votado na Comissão de Agricultura do Parlamento Europeu o Relatório Virrankoski sobre engenharia genética e transgénicos alimentares - Perspectivas e Desafios para a Agricultura na Europa (2006/2059).
Este texto toma como certas as promessas sebastiânicas deuma indústria em sérias dificuldades por falta de mercado para escoar os seus produtos e prescinde de qualquer avaliação do que tem sido a experiência europeia real nesta área, nomeadamente a nível da contaminação resultante da coexistência impossível entre cultivos transgénicos e convencionais ou biológicos.
Graças a uma campanha dinamizada pela Plataforma Transgénicos Fora do Prato, uma estrutura informal que agrega numerosas entidades da defesa do ambiente e agricultura, dois eurodeputados portugueses na Comissão de Ambiente (a terceira eurodeputada - Ilda Figueiredo - indicou desde logo que votaria contra o Relatório) foram submersos por faxes e emails de portugueses indignados com esta tentativa de abrir as portas à manipulação genética irreversível da alimentação actual e futura.
Gualter Barbas Baptista, activista da Plataforma Transgénicos Fora do Prato, considera que "esta mobilização levou os visados [Duarte Freitas, PSD, e Capoulas Santos, PS] a ponderar de novo a questão e apoiarnumerosas emendas que, embora não reformulem totalmente o documento, lhe impõem mais precaução, rigor e independência".
O Relatório acabou por ser aprovado com 22 votos a favor, 15 contra e 6 abstenções.
Para Gualter Barbas Baptista, "esta acção veio revelar que os cidadãos portugueses também estão preocupados com a expansão dos transgénicos na agricultura e com os efeitos irreversíveis que estes podem ter no na saúde humana e no ambiente". O activista adianta ainda que a Plataforma "vai continuar a esforçar-se no sentido de envolver os cidadãos nos processos de decisão sobre os transgénicos, contra a vontade do lobby da biotecnologia que faz de tudo para manter o público afastado do seu direito de escolher as tecnologias e riscos que a sociedade está disposta a assumir".
Embora o Relatório Virrankoski não resulte directamente em legislação comunitária, vai agora ser votado em Março em plenário do Parlamento Europeu e propõe-se assumir o papel de vector estratégico de legislações futuras. Nesse momento será crítica a votação de cada um dos 24 eurodeputados portugueses, que em breve serão contactados individualmente pela Plataforma no sentido de divulgarempublica e antecipadamente a sua posição.
Para Margarida Silva, coordenadora da Plataforma Transgénicos Fora do Prato, "independentemente de quaisquer linhas partidárias, os eurodeputados têm a responsabilidade última de dar voz aos que legitimam o seu poder".
Em Portugal, segundo dados publicados no Relatório do Estado do Ambiente de 2003, 74.6% dos portugueses com opinião não querem que os transgénicos sejam comercializados no imediato. "Votar contra este relatório será pois votar em consonância com esse sentir profundo dos portugueses - os nossos eurodeputados vão ser chamados a colocar frontalmente a protecção dos objectivos de bem comum, como a sustentabilidade, a transparência, a protecção ambiental e a busca de alternativas mais seguras, acima dos interesses de uma indústria cujo grande alvo é a privatização do património genético da Humanidade", conclui Margarida Silva.
Para mais informações: Gualter Baptista, 91 909 0807
A Plataforma 'Transgénicos Fora do Prato' é uma estrutura integrada por onze entidades não-governamentais da área do ambiente e agricultura (ARP, Aliança para a Defesa do Mundo Rural Português; ATTAC, Associação para a Taxação das Transacções Financeiras para a Ajuda ao Cidadão; CNA, Confederação Nacional da Agricultura; Colher para Semear, Rede Portuguesa de Variedades Tradicionais; FAPAS, Fundo para a Protecção dos Animais Selvagens; GAIA, Grupo de Acção e Intervenção Ambiental; GEOTA, Grupo de Estudos de Ordenamento do Território e Ambiente; LPN, Liga para a Protecção da Natureza; MPI, Movimento Pró-Informação para a Cidadania e Ambiente; QUERCUS, Associação Nacional de Conservação da Natureza; e SALVA, Associação de Produtores em Agricultura Biológica do Sul) e apoiada por dezenas de outras. Para mais informações contactar info@stopogm. net
Este texto toma como certas as promessas sebastiânicas deuma indústria em sérias dificuldades por falta de mercado para escoar os seus produtos e prescinde de qualquer avaliação do que tem sido a experiência europeia real nesta área, nomeadamente a nível da contaminação resultante da coexistência impossível entre cultivos transgénicos e convencionais ou biológicos.
Graças a uma campanha dinamizada pela Plataforma Transgénicos Fora do Prato, uma estrutura informal que agrega numerosas entidades da defesa do ambiente e agricultura, dois eurodeputados portugueses na Comissão de Ambiente (a terceira eurodeputada - Ilda Figueiredo - indicou desde logo que votaria contra o Relatório) foram submersos por faxes e emails de portugueses indignados com esta tentativa de abrir as portas à manipulação genética irreversível da alimentação actual e futura.
Gualter Barbas Baptista, activista da Plataforma Transgénicos Fora do Prato, considera que "esta mobilização levou os visados [Duarte Freitas, PSD, e Capoulas Santos, PS] a ponderar de novo a questão e apoiarnumerosas emendas que, embora não reformulem totalmente o documento, lhe impõem mais precaução, rigor e independência".
O Relatório acabou por ser aprovado com 22 votos a favor, 15 contra e 6 abstenções.
Para Gualter Barbas Baptista, "esta acção veio revelar que os cidadãos portugueses também estão preocupados com a expansão dos transgénicos na agricultura e com os efeitos irreversíveis que estes podem ter no na saúde humana e no ambiente". O activista adianta ainda que a Plataforma "vai continuar a esforçar-se no sentido de envolver os cidadãos nos processos de decisão sobre os transgénicos, contra a vontade do lobby da biotecnologia que faz de tudo para manter o público afastado do seu direito de escolher as tecnologias e riscos que a sociedade está disposta a assumir".
Embora o Relatório Virrankoski não resulte directamente em legislação comunitária, vai agora ser votado em Março em plenário do Parlamento Europeu e propõe-se assumir o papel de vector estratégico de legislações futuras. Nesse momento será crítica a votação de cada um dos 24 eurodeputados portugueses, que em breve serão contactados individualmente pela Plataforma no sentido de divulgarempublica e antecipadamente a sua posição.
Para Margarida Silva, coordenadora da Plataforma Transgénicos Fora do Prato, "independentemente de quaisquer linhas partidárias, os eurodeputados têm a responsabilidade última de dar voz aos que legitimam o seu poder".
Em Portugal, segundo dados publicados no Relatório do Estado do Ambiente de 2003, 74.6% dos portugueses com opinião não querem que os transgénicos sejam comercializados no imediato. "Votar contra este relatório será pois votar em consonância com esse sentir profundo dos portugueses - os nossos eurodeputados vão ser chamados a colocar frontalmente a protecção dos objectivos de bem comum, como a sustentabilidade, a transparência, a protecção ambiental e a busca de alternativas mais seguras, acima dos interesses de uma indústria cujo grande alvo é a privatização do património genético da Humanidade", conclui Margarida Silva.
Para mais informações: Gualter Baptista, 91 909 0807
A Plataforma 'Transgénicos Fora do Prato' é uma estrutura integrada por onze entidades não-governamentais da área do ambiente e agricultura (ARP, Aliança para a Defesa do Mundo Rural Português; ATTAC, Associação para a Taxação das Transacções Financeiras para a Ajuda ao Cidadão; CNA, Confederação Nacional da Agricultura; Colher para Semear, Rede Portuguesa de Variedades Tradicionais; FAPAS, Fundo para a Protecção dos Animais Selvagens; GAIA, Grupo de Acção e Intervenção Ambiental; GEOTA, Grupo de Estudos de Ordenamento do Território e Ambiente; LPN, Liga para a Protecção da Natureza; MPI, Movimento Pró-Informação para a Cidadania e Ambiente; QUERCUS, Associação Nacional de Conservação da Natureza; e SALVA, Associação de Produtores em Agricultura Biológica do Sul) e apoiada por dezenas de outras. Para mais informações contactar info@stopogm. net
domingo, janeiro 28, 2007
World Leprosy Day
As the Global Strategy for Further Reducing the Leprosy Burden and Sustaining Leprosy Control Activities 2006-2010 - a natural evolution of the WHO’s Strategic Plan - is well under way, few noises can be heard from the designated agencies to address the remaining challenges and further reduce the disease burden due to leprosy. In fact the apprehension that it may become increasingly difficult to maintain public and government interest in leprosy, as the disease burden reduces further, seems to have come true already now, when in reality the incidence of the disease is still high.
It cannot be denied that there are needs from other health issues such as AIDS, for instance, which require immediate attention and efforts. However they should not be seen as more serious than leprosy and be given priority over it. But they are, and leprosy is therefore being pushed to the backbenches thus surely losing the “competition” for world attention and assistance.
Political compulsions have certainly influenced the approach to the treatment and care of the hansenians. In this fast growing global economy, the endgame of the rush for recognition either for the position of rising economies or for the condition of recipients of aid is undisputedly affected by the policies of the countries involved in the area of health. Undoubtedly a country aspiring to the classification of “emerging economy” cannot afford to have large numbers of people affected by leprosy and, conversely, a country applying for loans from the World Bank cannot show to rely on missionaries and NGOs to defeat leprosy. The concept of integration has therefore responded to the anxieties of both and provided a solution pleasing everybody.
Few are now those left to continue the painstaking work of care of the hansenians in the name of love and compassion, and even fewer are those who try to combine such spirit with the urgency of the government policies, so that the patients may avail themselves of the fruit of both.
Thus MAITRI has been straddling these two apparently wide apart worlds and, although we may see the futility of some policies, we keep campaigning for the official ‘hard’ cure while spreading drops of hope with our humanitarian care and support.
sexta-feira, janeiro 26, 2007
O valor das coisas não está no tempo em que elas duram,
mas na intensidade com que acontecem,
por isso existem momentos inesquecíveis,
coisas inexplicáveis e
pessoas incomparáveis.
quarta-feira, janeiro 24, 2007
Cromoterapia- o Verde
É harmonia, ajuda a estabilizar.
É a ponte, a passagem no espectro, como o coração o é no corpo.
A lição de amor tem de ser aprendida para se poder atravessar a ponte do verde.
O verde é idealista, socialmente consciente, prestativo e altruísta.
Médicos e enfermeiras são protegidos pelo verde.
É digno de confiança e diplomático. Consegue ver os dois lados da questão mas pode ser moralista.
O verde é clareza e compreensão. Ajuda-nos a dar o melhor de nós mesmos. Tem a ver com encontrar o nosso cantinho e aceitarmo-nos tal como somos.
É prosperidade, especialmente nos negócios. É a “boa vida”, o desejo de arrecadar bens. É querer o melhor.
O verde positivo é o doador e o generoso que adora partilhar aquilo que vai acumulando.
É o amor pelo trabalho ao ar livre.
Pode indicar dificuldades em encontrar um modo de vida estável.
Pode haver um conflito entre ideias e emoções, susceptível de provocar agitação e convulsão. Mas com a capacidade que o verde tem para discriminar e equilibrar, este conflito pode levar a um julgamento correcto das situações e consequente acção.
Relaciona-se com a glândula do timo, o coração, os ombros, o peito e a parte baixa dos pulmões.
O verde obtém-se a partir de duas cores primárias: o amarelo e o azul.O amarelo oferece clareza e o azul perspicácia. Em combinação, estas duas cores promovem a memória. Isto faz do verde uma cor importante no tratamento de problemas, pois grande parte das doenças físicas e mentais resulta de acontecimentos ocorridos no passado.
Use o verde como um tónico. É bom no combate a estados de choque e fadiga.Auxilia a moderar a irascibilidade, atenua as dores de cabeça e é benéfico em casos de claustrofobia.
Reafirma a estabilidade perante elementos nocivos
Alimentos verdes fomentam a desintoxicação e realçam a energia física.
segunda-feira, janeiro 22, 2007
OGM
Ajude a proteger a sua saúde e o Ambiente dos perigos dos alimentos OGMs
Envie um email agora!
www.stopogm.net
Envie um email agora!
www.stopogm.net
***
Documentários a não perder sobre os perigos dos OGMs para a saúde e ambiente:
FUTURE OF FOOD: http://video.google.com/videoplay?docid=-3643830908060069005&q=future+of+food
FUTURE OF FOOD: http://video.google.com/videoplay?docid=-3643830908060069005&q=future+of+food
GMOs - PANACEA OR POISON: http://video.google.com/videoplay?docid=-4257109745160540352&q=panacea+or+poison
***
Durante a manhã da próxima quarta-feira, 24 de Janeiro, vai ser votado na Comissão de Agricultura do Parlamento Europeu o relatório sobre biotecnologia e transgénicos "Perspectivas e desafios para a agricultura na Europa" que essencialmente propõe que a União Europeia abrace sem restrições a engenharia genética e as suas aplicações alimentares.
Se pretender ler o documento, ele está disponível em: http://stopogm.net/?q=node/143
Mas se prefere:
... que a agricultura seja mais sustentável,... que o ambiente seja mais protegido,... que os consumidores continuem a ter escolha,
então veja abaixo como fazer valer a sua opinião!
O QUE PODE (E DEVE!) FAZER:
1. Envie um email ou um fax, até ao final do dia 23 de Janeiro, aos dois eurodeputados portugueses da Comissão de Agricultura (Duarte Freitas e Capoulas Santos), na medida em que a eurodeputada Ilda Figueiredo já indicou que chumbará o documento.
Os seus contactos são:
Duarte Freitas (PSD)Email: duarte.freitas@europarl.europa.euFax: 0032 228 49790
Capoulas Santos (PS)Email: lmcapoulassantos@europarl.eu.intFax: 0032 228 499912.
Para mais informações, contacte a Plataforma Transgénicos Fora do Prato:
email - info@stopogm.net fax - 22 975 9592
EXEMPLO DE TEXTO QUE PODE SER ENVIADO AOS EURODEPUTADOS:
Título: Votação no dia 24 do relatório Virrankoski sobre biotecnologia
Exmos Srs Eurodeputados Duarte Freitas e Capoulas Santos,Conforme será certamente do vosso conhecimento, vai ser votado já nesta próxima quarta-feira, dia 24 de Janeiro de 2007, na Comissão de Agricultura de que são membros efectivos, o relatório Virrankoski sobre biotecnologia e o futuro da agricultura europeia (2006/2059 (INI)).Este documento poderia ter sido escrito pela indústria da engenharia genética, de tanto que o relator se esforça por a defender. Mais do que analisar em detalhe a realidade e a experiência acumulada ao longo da última década de cultivo comercial de transgénicos, o autor faz um exercício de ficção científica e apresenta um futuro cor-de-rosa para a alimentação, agricultura e medicina europeias fundamentando-se em não mais que desejos e promessas de panaceia universal.Conceitos fundamentais aos europeus, como sustentabilidade, participação nas decisões, análise de alternativas, ou precaução, são ignorados ou afastados como estorvos. O texto chega ao ponto de pôr em causa a protecção conferida pelo sistema legal actual, por ser demasiado 'complexo', e comete erros crassos por exemplo ao ignorar os estudos que mostram reduções drásticas da produtividade de transgénicos, a impossibilidade da coexistência ou os escândalos sucessivos de introdução de transgénicos não autorizados na cadeia alimentar. Questões como a privatização da base genética da produção alimentar ou a redução da biodiversidade agrícola e selvagem não são sequer afloradas.Acima de todas as questões técnicas levanta-se a questão simples e clara da legitimidade democrática. Senhores Eurodeputados: quantos cidadãos vos pediram para aprovar este relatório e abrir as portas à engenharia genética da agricultura europeia? Os portugueses estão esmagadoramente a favor da soberania e segurança alimentar, preponderância de mercados locais e regionais (assim como os respectivos postos de trabalho), menos agrotóxicos, livre troca de sementes e conservação do património agrícola - exactamente o caminho oposto ao que os transgénicos arrastam.Segundo dados publicados no Relatório do Estado do Ambiente de 2003, 74.6% dos portugueses com opinião não querem que os transgénicos sejam comercializados. Eu sou um desses portugueses, Senhores Deputados, e quero que a minha voz seja ouvida na Comissão de Agricultura do Parlamento Europeu. No dia 24 estarei atento para verificar que os vossos votos ajudaram a chumbar o relatório Virrankoski.
Respeitosamente,
[Nome e Número do Bilhete de Identidade]
Massagem
Pode dizer-se justamente que a massagem constitui a forma mais antiga de curar, desde que existimos.
A utilização do toque físico para aliviar as dores musculares, proporcionar conforto ou expressar afecto é tão antiga como a própria humanidade, sendo algo que os humanos partilham com os animais, como forma instintiva de ligação e partilha.
Para alívio do stress é ímpar, e todas as culturas, ao longo da história, têm utilizado a massagem de uma forma ou de outra.
Na Índia, os textos ayurvédicos, que datam de há cerca de 4000 anos, também recomendam a fricção e o ensaboamento do corpo para o conservar saudável e promover a cura, e há uma tradição intacta de utilização da massagem desde essa época; a maioria das mães indianas massaja os bebés recém-nascidos e, quando são mais crescidas, as crianças são ensinadas a massajar os pais.
in
"Manual Completo de Medicinas Naturais"(pg.184)
Mark Evans, Editorial Estampa, 1997
quarta-feira, janeiro 17, 2007
Fernando Pessoa
Para ser grande, sê inteiro: nada teu exagera ou exclui.
Sê todo em cada coisa.
Põe quanto és no mínimo que fazes.
Assim em cada lago a lua toda brilha, porque alta vive.
terça-feira, janeiro 16, 2007
When Minor Health Worries Cast Big Shadows
That tummy ache? Must be stomach cancer.
That headache? A brain tumor.
Forgetting things? Uh oh, Alzheimer's.
Who hasn't overreacted to utterly common problems?
But some people are especially prone to health fears.
One antidote? Exercise. Sweaty workouts shrink health worries.
You shouldn’t ignore persistent or sudden symptoms, of course.
But if rationally you know you're fine, yet you just can't let go of nagging fears, go for a jog, swim, or hike.
That headache? A brain tumor.
Forgetting things? Uh oh, Alzheimer's.
Who hasn't overreacted to utterly common problems?
But some people are especially prone to health fears.
One antidote? Exercise. Sweaty workouts shrink health worries.
You shouldn’t ignore persistent or sudden symptoms, of course.
But if rationally you know you're fine, yet you just can't let go of nagging fears, go for a jog, swim, or hike.
segunda-feira, janeiro 15, 2007
Fibromialgia
é o nome dado à dor muscular crónica e difusa, sem causa aparente.
A dor- descrita como tensão, sensação de queimadura ou mesmo latejamento- pode manifestar-se em qualquer parte do corpo, mas de modo a haver um diagnóstico de fibromialgia, é necessário que seja sentida dor em pelo menos onze dos dezoito "pontos sensíveis" específicos.
Muitos pacientes de fibromialgia descobriram que certas terapias corporais são bastante úteis no alívio da dor, bem como do stress.
Uma sessão de massagem Ayurvédica, por exemplo, terá tal efeito.
A terapeuta deverá utilizar, para além do óleo de massagem de base, óleos essenciais de natureza quente de modo a estimular a circulação e o fluxo sanguíneo, ou mesmo óleos calmantes que influem positivamente na redução da inflamação existente.
Deverá ser dada uma atenção especial à massagem nos referidos pontos sensíveis, bem como nos pés.
Mas também a manipulação quiroprática bem como osteopática são terapias benéficas, na medida em que ambas melhoram o alinhamento estrutural e o fluxo nervoso.
No âmbito das terapias gerais de redução de stress são aconselhadas a visualização positiva, a meditação, a oração bem como o yoga.
Distúrbios Alimentares
As pessoas com uma maior tendência para a ansiedade, depressão ou que se encontram expostas a altos níveis de stress são mais vulneráveis aos distúrbios alimentares.
Vários especialistas acreditam que os distúrbios alimentares, mediante a concentração da atenção no peso e nos alimentos, pretendem afastar-se de situações emotivas de conflito, dolorosas ou mesmo desagradáveis.
Se se encontra em recuperação de um distúrbio alimentar, descobrirá que aprender maneiras alternativas de lidar com o stress ou mesmo situações menos agradáveis, é um modo de reduzir a sua necessidade de exercitar o controlo por meio dos alimentos.
Desta forma, e no âmbito da massagem Ayurvédica, beneficiará certamente da sensação de paz e conforto que a mesma proporciona, bem como do realinhamento dos chakras energéticos, que por sua vez fortalecerão a sua auto-estima e o/a farão sentir mais equilibrado/a.
Corpo e mente sairão de uma sessão de massagem mais unidos e fortalecidos.
É aconselhável que sejam adicionadas gotas de óleo essencial de bergamota ou mesmo de hortelã-pimenta ao óleo de massagem base, na medida em que fortalecem o sistema digestivo.
domingo, janeiro 14, 2007
Ayurveda- Doshas
Ayurveda classifica as semelhanças e diferenças entre pessoas mediante três enumerações, que se podem entender como "tipos ou classificações de pessoas". Em Sânscrito tal é conhecido como doshas.
Cada um de nós nasce com uma proporção única destes doshas, e são estes que criam aquilo que somos no campo físico, intelectual e emocional.
Desta forma a sua classificação revela a sua individualidade bioquímica, a sua natureza única.
E é de acordo com tal que lhe será aconselhada uma dieta determinada, bem como exercícios físicos e um estilo de vida que melhor se adequem à sua classificação e que mantenham a harmonia do seu sistema mente-corpo.
Adaptado de "Healing the Heart",Deepak Chopra (pg.31)
Rider, London, 1998
Durante a próxima semana vamos desenvolver um pouco mais este tema.
Esteja atento/a e não deixe de enviar questões ou dúvidas que tenha, e pretenda ver esclarecidas.
Uma óptima semana!
quinta-feira, janeiro 11, 2007
Cromoterapia- Amarelo
É a mente, exacta e optimista.
É o cientista, resolve e revela, nada deixa por investigar. Concentrado, adora novas ideias, é flexível e adaptável.
Não hesita, decide com rapidez e age imediatamente.
Aviva os reflexos. É o grande comunicador, o jornalista, o artista.
Unifica e estabelece ligações. Gosta de efectuar contactos e agendar reuniões.
Quando algo se lhe revela, a sua primeira acção é divulgá-la ao público, ao invés de a guardar só para si.
É ambição financeira. Situa-se ao nível executivo no mundo dos negócios e tem capacidade de realização. Despreza a insignificância, é dotado de auto-controlo, tem estilo e é sofisticado.
Transmite sempre uma sensação de bem-estar. São radiantes e cheios de boa vontade. No entanto, quando preocupados, tornam-se ásperos e mordazes. Relaciona-se com a auto-confiança e o amor-próprio.
Relaciona-se com o pâncreas, plexo solar, fígado, vesícula biliar, baço, sistema digestivo, estômago, pele e sistema nervoso.
Responde positivamente aos seguintes problemas: depressão, medos, fobias, afrontamentos causados pela menopausa, dificuldades menstruais, problemas hormonais, diabetes, reumatismo e anorexia nervosa.
Liberta o organismo das toxinas e promove o fluxo de sucos gástricos.
Afasta a confusão e os pensamentos negativos.
Emocionalmente, fomenta o amor-próprio, afasta a depressão e é particularmente útil no combate de medos e fobias.
O amarelo também é benéfico no alívio de afrontamentos causados pela menopausa, dificuldades menstruais e outros problemas hormonais. Promovendo uma acalmia dos sintomas associados à diabetes, reumatismo e anorexia nervosa.
quarta-feira, janeiro 10, 2007
Experimente..
uma aula de Yoga gratuitamente com Carlos Poço
Locais:
AREEIRO - Clínica LoveLIFE - BodyMind Center
Praça Francisco Sá Carneiro nº2, 3º andar
Contactos: 912 626 286 / 964 713 757 / 939 591 653
Segundas e Sexta-feiras das 19H00 às 20H30
Terças e Quintas das 13H00 às 14H00
SANTOS - BOESG - Biblioteca dos Operários
Rua das Janelas Verdes nº13, 1º Esq
Contacto: 966 435 592
Quartas das 19H00 às 20H30
Segundas e Quartas das 13H00 às 14H00
Deixo-vos os preços para quem desejar fazer a inscrição em qualquer dos locais:
1x por semana: € 25
2x por semana € 35
Se estiverem interessados em experimentar uma aula de yoga sem compromisso,
peço p.f. que marquem o dia através dos contactos de cada local.
Língua Tibetana
Para quem tem, ou mantem, o desejo de aprender língua Tibetana,
aqui está a oportunidade...
O Workshop que se encontra a decorrer já se encontra num nível bastante avançado,
e dado o interesse de algumas pessoas em começarem a aprendizagem da língua, encontram-se então abertas as inscrições para o 2º ciclo de Workshops de língua Tibetana.
As aulas decorrerão uma vez por mês (Sábado ou Domingo de tarde) na União Budista Portuguesa em Lisboa, tendo a duração aproximada de 4 horas.
A mensalidade é de 25E.
Para mais informações ou esclarecimentos não deixe de me contactar.
Uma óptima tarde!
segunda-feira, janeiro 08, 2007
Aromatherapy Massage Oil Formulas
Aromatic Massage oils combine essential oils with a suitable massage carrier oil or lotion.
Massage has a powerful effect on the body and the emotions. Combined with the therapeutic qualities of essential oils, massage can be a very invigorating or deeply relaxing experience.
Below are some of our suggestions for blended massage oils to relax or revive.
Invigorating citrus massage:
Blend 3 drops of bergamot essential oil, 2 drops of peppermint and 1 drop of lemon in 20mls of sweet almond oil (2fl oz). Bergamot has an uplifting citrus aroma and balsamic overtones, this blended with the stimulating 'coolness' of the peppermint and the citrus 'tang' of the lemon oil produce a wonderfully uplifting massage blend.
Invigorating lavender massage:
Blend 2 drops of Lavender with 2 drops of orange and 2 drops of peppermint with 20mls of Sweet almond oil. This blend is a 'cooling' invigorating mixture with the floral scent of the lavender combining with the lively peppermint and the warm orange oil.
Relaxing massage:
Three drops of Sandalwood and one drop of chamomile blended with 20mls of sweet almond oil. A relaxing blend with the relaxing tones of the sandalwood and the 'fruity' tones of the chamomile. This is an ideal massage blend to unwind with at the end of the day.
sábado, janeiro 06, 2007
Curso de Especialização em História das Religiões
Objectivos
O «retorno do sagrado» é mais que legítimo ou natural.
Trata-se de uma necessidade avassaladora do nosso tempo. Muitas das estacas da nossa normalidade foram sacudidas e arrancadas por fenómenos directa ou indirectamente relacionáveis com a Religião, mais propriamente, com o chamado «fundamentalismo religioso».
A nível internacional, vimos e vivemos acontecimentos que nunca julgámos possíveis. Fomos levados a equacionar aquilo que nos parecia impensável. Obrigámo-nos a olhar para todo um campo que nos estava a ultrapassar.
O estudo dos fenómenos religiosos, na sua complexidade e na sua teia de implicações sobre a mentalidade e cultura das sociedades, torna-se de dia para dia mais urgente.
Este curso de especialização em História das Religiões pretende dotar os seus alunos das ferramentas mentais e dos conhecimentos necessários para uma mais correcta compreensão das dinâmicas religiosas do nosso mundo.
Ao mesmo tempo, esta compreensão só será possível através de um profundo mergulho nas raízes das principais tradições religiosas de que somos herdeiros, verdadeiros envólcruos do seu sentido e dos seus fundamentos
Destinatários
Este curso destina-se a todos os cidadãos verdadeiramente interessados com o desenrolar dos problemas religiosos da História da Humanidade, quer num sentido retrospectivo, quer num sentido prospectivo e de compreensão do momento presente.
O curso funcionará em regime de Curso Livre, sem nenhum pré-requisito de admissão.
Todos os participantes que frequentarem mais de 75% das sessões receberão um Certificado de Participação.
Módulos lectivos
Cada módulo apresentado contém duas disciplinas, cada uma com 8 horas lectivas.
Módulo 1: Religião do Próximo Oriente Antigo
1ª disciplina: Religião do Egipto Faraónico (Paulo Mendes Pinto)
2ª disciplina: Religiões da Mesopotâmia: Suméria e Babilónia (Paulo Mendes Pinto)
Módulo 2: Religião do Vale do Indo
1ª disciplina: A civilização de Harappa (José Carlos Calazans)
2ª disciplina: O nascimento do Hinduísmo e do Budismo (José Carlos Calazans)
Módulo 3: O Caminho do Monoteísmo- I
1ª disciplina: Canaã Pré-Biblica (Paulo Mendes Pinto)
2ª disciplina: A construção da Bíblia (Paulo Mendes Pinto)
Módulo 4: O Caminho do Monoteísmo - II
1ª disciplina: O fenómeno do profetismo no Médio oriente Antigo (Paulo Mendes Pinto)
2ª disciplina: Helenismo e judaísmo (Paulo Mendes Pinto)
Módulo 5: A Herança Clássica
1ª disciplina: Religião Cívica Greco-Romana e Religiões de Mistérios (Paulo Mendes Pinto)
2ª disciplina: O nascimento do Cristianismo (Dimas de Almeida)
Módulo 6: Os Confrontos Santos
1ª disciplina: A Génese do Islão e Confronto com o Cristianismo (Mário Botas)
2ª disciplina: A Génese do Protestantismo (Mário Botas)
Módulo 7: Religião e Modernidade
1ª disciplina: Religião e Ciência - sécs. XVIII / XIX (José Carlos Calazans)
2ª disciplina: As Novas Sensibilidades Religiosas do Século XX (Mário Botas)
O coordenador do curso Paulo Mendes Pinto Historiador na área da História e Cultura Pré-Clássica, tem desenvolvido os seus trabalhos no âmbito da mitologia e das religiões antigas. Professor nas licenciaturas em História e em Ciência das Religiões na Universidade Lusófona, tem-se também dedicado à reflexão sobre a relação entre a religião, a cidadania e as instituições democráticas; autor de várias obras nessa temática, colabora regularmente com órgãos de comunicação social. É director da Revista Lusófona de Ciência das Religiões e investigador da Cátedra de Estudos Sefarditas «Alberto Benveniste» da Universidade de Lisboa.
Início das aulas5 de Fevereiro de 2007 (inscrições até 19 de Janeiro de 2007/Funcionamento às segundas e terças feiras das 19.00 às 22.00h)
Inscrições e informações:
Secretaria de Mestrados e Pós-graduaçõessec.mestrados@ulusofona.pt
Tel: 217515500
quarta-feira, janeiro 03, 2007
Reconhecimento
Já passaram alguns meses desde que dei início a esta maravilhosa actividade e realmente
tomei consciência de que ficou algo por fazer...
O agradecimento, o reconhecimento da ajuda, do apoio e do incentivo necessários para que tudo pudesse continuar a acontecer.
Nada teria surgido sem Valter Cardim e a partilha dos seus conhecimentos, sem a ajuda e as confidências dos colegas de curso, sem o apoio e o incentivo da Cristina Chaves e da Manuela Mouco, bem como de tantas outras pessoas, que directa ou indirectamente também auxiliaram.
Tudo começou com uma conversa telefónica com Patrícia Miranda e não tivesse eu recebido o seu empurrão, a esta hora talvez fosse uma consultora Optimus, bastante mais infeliz vos asseguro!
A todos o meu Obrigada genuíno, por Tudo.
segunda-feira, janeiro 01, 2007
Em Janeiro
não deixe de experimentar uma sessão de Massagem como forma de
dar as boas vindas ao Novo Ano, recarregar energias,
sentir mais flexibilidade e calma. Experimente! E um óptimo 2007!
