segunda-feira, dezembro 31, 2007

 

Votos de um Excelente 2008



"As nossas intenções são uma manifestação de todo o universo, porque nós somos parte dele, e comportam em si mesmas os mecanismos da sua realização. Tudo aquilo de que necessitamos, de facto, é de clareza de intenção. Então, se conseguirmos afastar o ego do nosso caminho, as nossas intenções realizam-se, simplesmente."


Deepak Chopra, Os sete princípios da realização pessoal, pg. 139
2006, Sábado

sábado, dezembro 29, 2007

 

Marcha pela Paz Mundial



1 de Janeiro de 2008 – DIA MUNDIAL PELA PAZ
17 HORAS


Vem connosco e acende uma vela!


Encontro em frente à Igreja dos Mártires (Rua Garrett, em Lisboa)
Percurso até à Igreja das Chagas


MARCHA PELA PAZ
A União Budista Portuguesa associa-se a esta iniciativa e apela a todos os budistas e não budistas, a todos os religiosos, agnósticos e ateus, que participem na Marcha pela Paz, interior e exterior, em todo o planeta e em todo o universo.
O encontro será em frente à Igreja dos Mártires (Rua Garrett - Chiado), no dia 1 de Janeiro, pelas 17 horas. Divulguem e tragam velas.
Paulo Borges

sábado, dezembro 22, 2007

 

Jigme Khyentse Rinpoche


O Treino da Mente - Conferência


23 Dezembro 2007, Lisboa


Jigme Khyentse Rinpoche , discípulo de alguns dos mais eminentes mestres budistas tibetanos do século XX e XXI, como seu pai - Kyabje Kangyur Rinpoche, Kyabje Dudjom Rinpoche, Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche, Kyabje Trulshik Rinpoche e Sua Santidade, o Dalai Lama; ensinará em Lisboa.

O Treino da Mente - Conferência
Horário: Domingo, 23 de Dezembro - 16h00
Local: Altis Park Hotel - Olaias
Av. Eng. Arantes de Oliveira 9, LISBOA
Participação: 5 Euros
Mais Informações em:
http://www.casadaculturadotibete.org/


Organização:
Fundação Kangyur Rinpoche
Songtsen - Casa da Cultura do Tibete-
http://www.casadaculturadotibete.org/
Apoio
União budista Portuguesa -
http://www.uniaobudista.pt/


Songtsen - Casa da Cultura do Tibete

Avenida Infante Santo, Nº366, RC Esqº1350-182 Lisboa

http://www.casadaculturadotibete.org/

Info@casadaculturadotibete.org

Projecto Siddhartha- Apoio à população dos Himalayas http://us.f529.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=projectosiddhartha@casadaculturadotibete.org

sexta-feira, dezembro 21, 2007

 

Daisaku Ikeda




'Sonhem, ainda que o sonho pareça impossível..


Suportem a dor, ainda que esta pareça insuportável..


Lutem, ainda que o inimigo pareça invencível..


Corram para onde o bravo não ousa ir..


Transformem o mal em bem, ainda que seja necessário caminhar mil milhas..


Amem o puro e inocente, ainda que seja inexistente..


E no final alcançarão aquela estrela,Embora esta pareça inalcançável..'

sexta-feira, dezembro 14, 2007

 

Formação de Professores de Yoga Vyayam


<--- Sri Dierendra Bramachari, pai do Yoga Vyayam


O Vyayam, que na sua origem foi uma disciplina utilizada por guerreiros, pode hoje em dia ser praticado por todo o tipo de pessoas, em todas as idades, na medida em que desenvolve diferentes técnicas para todas elas e ajuda a melhorar a qualidade das suas vidas.


Praticar Vyayam proporciona-nos bem-estar físico e força, aumenta a nossa capacidade de desfrutar da vida e permite-nos alcançar a felicidade. O Vyayam foi transmitido de mestre para discípulo, numa sucessão contínua até aos nossos dias. E embora seja uma sorte ter este livro à nossa disposição, aceder à prática sob a orientação de um instrutor qualificado evitar-nos-á possíveis problemas e permitirá que avancemos com maior rapidez.
Observa-se muitas vezes o desenvolvimento de uma série de defeitos nos principiantes, ou mesmo em praticantes mais avançados, os quais podem causar lesões a longo prazo, se não forem corrigidos por uma pessoa qualificada.


É possível aprender Vyayam através das actividades desenvolvidas pela Escola Tradicional de Vyayam. Cursos, seminários, conferências, jornadas e, em particular, o grande curso de formação docente, o qual consta de três níveis:
I. Nível preparatório, 100 horas.
II. Nível instrutores, 100 horas. III. Nível professores, 200 horas.
A participação em todas estas actividades pode ter como objectivo a preparação para se leccionar ou apenas o aprofundamento da prática.
Curso de formação docente
Estruturado especialmente para oferecer aos interessados a opção de se aproximarem da profundidade do seu ensino. O curso qualifica quem o recebe para:
1. Praticar o Vyayam de um modo mais preciso.
2. Conhecer a sua filosofia e a sua terapêutica.
3. Trabalhar individualmente e ter recursos suficientes para cuidar da saúde física, emocional e espiritual.
4. Ensinar no futuro, após aceder ao curso de Instrutores de o Vyayam.
O ensino ao longo de toda a formação fundamenta-se numa combinação de três disciplinas conhecidas como TRIKA, tríade: Hatha Yoga, Vyayam e Dança. Complementa-se com Ayurveda básico, a filosofia de base do Tantra, psico-somatologia e introdução ao Samskrita e filosofia da linguagem.
O estudo de cada um dos tópicos que assinalamos no programa, descrito mais adiante, é acompanhado pela prática de uma ou mais tábuas de Vyayam, conforme os casos, e desenvolve-se segundo três níveis.
Conteúdos do programa
1. Programa Principal de Iniciação ao Vyayam
1.1. Significado do Vyayam.
1.2. A força do vento e o corpo saudável.
1.3. Os princípios básicos do Vyayam.
1.4. Anatomia energética.
1.5. Ayurveda
1.5.1. Origem do Ayurveda.
1.5.2. Bases e princípios do Ayurveda: os cinco elementos e as três energias
1.5.3. Doshas e gunas: características de cada um deles.
1.5.4. Os sete dhatus, a sua formação e manutenção.
1.5.5. Os seis sabores, a sua influência na saúde.
1.6. Os cinco princípios para haver saúde e harmonia.
1.7. Anatomia e fisiologia: ossos, músculos, articulações, circulação, respiração, digestão, excreção.
1.8. Anatomia energética e a sua relação com a anatomia fisiológica.
2. Programa de formação
2.1. A aprendizagem da contemplação.
Estabelecimento das bases para uma vida meditativa e introspectiva que potencie as capacidades inatas e desperte as potencialidades criativas e autocurativas.
2.2. A aprendizagem da purificação do corpo.
Purificação dos elementos essenciais: a terra, a água, o fogo, o ar e o éter.
2.3. Aprendizagem da respiração. Introdução à ciência da respiração. Svarodaya, estudo dos cinco pranas e drenagem dos nadis (canais energéticos)
2.4. A aprendizagem da relaxação.
Através da quietude do corpo, instalando no nosso interior a capacidade de projectar a relaxação na própria acção, no quotidiano.
A serenidade obtém-se quando permitimos que a mente tenha uma actividade justa e necessária.
2.5. A aprendizagem da ignição das seis potências.
Conexão e desconexão entre o corpo subtil e físico. Os chakras, a sua composição e influência no corpo, na mente e no espírito. Como purificá-los e activá-los.
2.6. A aprendizagem do pensamento positivo.
Com um pensamento positivo, dotamos o corpo de maior saúde e harmonia, combatemos mais eficazmente as doenças e enchemos as nossas vidas de luz. Aprendemos a. não suprimir os pensamentos negativos, mas sim a transformá-los em positivos.
2.7. A aprendizagem da energia curadora.
A saúde é aquilo que integra a pessoa consigo própria. Temos uma força interna que podemos utilizar para nos curarmos a nós mesmos e aos outros, e também para sermos muito mais receptivos aos tratamentos. Estudam-se os cinco princípios básicos da autocura.
2.8. A aprendizagem da sensibilização dos três corpos.
Todo o ser humano, independentemente do seu grau de evolução, possui potencialmente elevados poderes. Estudam-se os oito passos para adquirir esse poder.
2.9. A aprendizagem da meditação Samyama.
Samyama são directivas de aquisição qualitativa que reforçam a mente, proporcionando poder sobre a natureza das coisas, animais e pessoas. E o domínio sobre a natureza profunda de qualquer coisa, é unir um objecto com um sujeito; em termos das escrituras do Tantra, significa unir o meditante ao objecto da sua meditação.
2.10. A aprendizagem da Invocação do Poder dos três Deuses. Do espírito deriva a felicidade. A vida está repleta de felicidade, que se transforma em energia vital. Estu­dam-se as três forças divinas reguladoras da vida: o poder Criador, o poder Conservador e o poder Des­truidor.
2.11. A aprendizagem da Invocação do Poder das três Deusas. Os seres humanos têm em si a dualidade da força mas­culina e feminina, o positivo e o negativo, e através da sua invocação adquirimos o conhecimento energético da dualidade profunda que se manifesta em nós como respiração. Estudam-se as três forças divinas consortes dos três poderes: Criador, Conservador e Destruidor.
3. Visão global dos conhecimentos adquiridos
Encerramento magistral e projecção dos conhecimentos adqui­ridos na vida diária.


Datas previstas (Falta agendar ainda 1 seminario residencial e mais 3 fins de semana):
Lisboa: 26 e 27 de Janeiro / 23 e 24 de Fevereiro / 29 e 30 de Março / 26 e 27 de Abril / 24 e 25 de Maio / 29 e 30 de Junho / 27 e 28 de Julho / Agosto férias
Porto: 2 e 3 de Fevereiro / 1 e 2 de Março / 5 e 6 de Abril / 3 e 4 de Maio / 1 e 2 de Junho / 6 e 7 de Julho / Agosto férias
Informações:
Lisboa: 960448999 / 919075904 / 217930167 (das 20 as 22 hs) E-mail:
lisboa@ayurvedica.org
Porto: 962076111 / 935636331 / E-mail:
porto@ayurvedica.org

Para mais informações acedam p.f. a
www.ayurvedica.org

 

Dalai Lama calls on Italy to back Tibetan autonomy



AFP[Friday, December 14, 2007 13:35]

The Dalai Lama (Photo: AFP)


ROME, December 13: Tibetan exiled spiritual leader the Dalai Lama called on Italy Thursday to support Tibet in its bid for autonomy, in a speech to Italian parliament members."We appeal to you, help us," the Dalai Lama told lawmakers, urging both concrete help as well as moral support.


Recent meetings between the Dalai Lama and German Chancellor Angela Merkel and US President George W. Bush have angered Beijing.


A planned meeting with Pope Benedict XVI was cancelled, in a decision that Italian media reports said facilitated the recent ordination of a new bishop in Guangdong, southern China, with the Vatican's approval.


While some lawmakers wanted the speech to occur in the parliament chamber, the president of the chamber of deputies, Fausto Bertinotti, refused.He argued that the only religious authority entitled to speak in the chamber was the pope, due to his connections with Italy.The speech instead occurred in a side room.


"We do not want independence for Tibet, but only to preserve our cultural traditions, which enrich even those of China," the Dalai Lama said.


China made clear its disapproval of the trip to the Italian foreign affairs ministry

terça-feira, dezembro 11, 2007

 

If they do it..why don't we do it ?



An Indian Tibet supporter holds a Tibetan national flag at the All India Tibet Support Groups rally on the occasion of the World Human Rights day at Jantar Mantar, New Delhi, Monday, December 10, 2007.

Indian supporters and Tibetans participating in the rally urged the Indian Government to revise its policy on Tibet and use its influence to find a peaceful solution to the Tibetan problem through dialogues with China.
(Photo by Tenzin Dasel / phayul.com)

segunda-feira, dezembro 10, 2007

 

Dia Internacional dos Direitos Humanos




Não devemos esquecer que hoje, Dia Internacional dos Direitos Humanos, decorre também a reunião do Comité Olímpico Internacional em Lausanne/ Suiça, para discussão de assuntos que pouco têm a haver com os Direitos Humanos...

Vamos lembrá-los de tal..

Acedam p.f. ahttp://actionnetwork.org/campaign/teamtibet,

e enviem a vossa carta !

quinta-feira, dezembro 06, 2007

 

China loses temper at Miss Tibet


Tsering Chungtak, Miss Tibet 2006 with Lobsang Wangyal, director Miss Tibet at the press conference in New Delhi. (Photo by Tenzin Dasel/Phayul.com)


Press Club of India, New Delhi, December 5

Miss Tibet 2006 Tsering Chungtak has withdrawn from the Miss Tourism Pageant in Malaysia, after China put pressure on the organisers to bar Tibet from the event.

Tsering Chungtak was asked to either wear a sash labelled Miss Tibet-China, or pull out of the pageant after the Chinese consulate in Kuching in eastern Malaysia pressured the organisers. Chungtak opted to pull out, since the title of "Miss Tibet-China" was not acceptable to her."I felt that this was not acceptable to me at all.
The Tibetan issue is still the same as ever. China is in control of Tibet, and there is no freedom in Tibet. China constantly violates human rights, and threatens the environment in Tibet, causing concern about the very survival of the Tibetan people," Chungtak said after returning from Malaysia.She returned to Delhi on Tuesday, after spending eight days with the other contestants.

Until and unless the Tibetan issue is resolved, fulfilling the wishes of Tibetans for greater freedom in Tibet, such a title is unacceptable to Miss Tibet.Delegates from thirty countries around the world have congregated in Sarawak, a state in eastern Malaysia, for this pageant, which was first started in 2003. The finale will be held on 7 December.The pageant is organised to promote international goodwill and understanding, and to celebrate the diversity of cultures.Alaric Soh, the founder of the pageant, said through email, that he felt saddened about the whole issue. "I wish politics didn't show its face in this pageant."

We feel that such high-handedness by China, interfering even in an event like this, not only reflects its attempt to wipe out any trace of the Tibetan people and their unique culture, but also violates basic human rights, and the aspirations of the young Tibetan women.The Miss Tibet pageant is an event organised to empower young Tibetan women, and to celebrate the evolving contemporary Tibetan culture. The pageant is not aimed at promoting any political agenda.This is all happening at a time when China is gearing up to build a clean image for itself, in its run-up to the Beijing Olympics. Such acts obviously demonstrate the hollowness of Chinese propaganda, and its false promises. These actions are only helping to exacerbate the poor human rights record of the Chinese government.


We believe that the Tibetan people have the right to determine their own cultural identity. Not only do we condemn China's attitude, we hope that such things will never be repeated in the future.

terça-feira, dezembro 04, 2007

 

CURSO DE INTRODUÇÃO À FILOSOFIA E À CULTURA BUDISTA 2007-2008


Atendendo ao crescente interesse e às solicitações do público em geral, e pensando também em criar as bases de formação para uma possível docência do Budismo nas escolas, conforme previsto na legislação em vigor, a União Budista Portuguesa, de forma semelhante a anos anteriores, vai realizar um Curso de Introdução à Filosofia e à Cultura Budista, aberto a todos os interessados.


O curso decorrerá em dois trimestres, no total de 12 sessões, bipartidas em dois períodos de duas horas, durante o ano lectivo de 2007-2008.O objectivo é apresentar os temas fundamentais desta tradição multissecular, nos seus aspectos religiosos, éticos e filosóficos. Cada sessão terá uma componente teórica e prática, podendo incluir, além das exposições dos orientadores, questões, debate, períodos facultativos de vivência meditativa, a leitura conjunta de textos e/ou a apreciação de material áudio - visual.

Em cada sessão serão fornecidas indicações bibliográficas específicas.Os participantes podem optar pela inscrição na totalidade do curso ou, caso existam vagas, nas sessões individuais que desejarem, que terão uma unidade própria.

A União Budista Portuguesa emitirá no final certificados comprovativos de frequência a quem haja assistido a um mínimo de 8 sessões.Os orientadores - Tsering Paldrön , Paulo Borges e António Teixeira – são praticantes há mais de duas ou três décadas, integram a actual Direcção da União Budista Portuguesa, têm sido instrutores de yoga e/ou de meditação e responsáveis por múltiplas actividades de divulgação do Dharma do Buda (conferências, seminários, traduções, livros). Tsering Paldrön tomou votos religiosos, em 1999, com Kyabje Trulshik Rinpoche.


2008

II A Essência e a Prática da Via de Buda


5 de JANEIRO - O sentido do yoga e das técnicas de meditação. Calma mental (samatha) e visão penetrante (vipashyana).

19 de JANEIRO – As quatro meditações fundamentais: 1 - o valor da preciosa existência humana, rara e difícil de obter; 2 - a impermanência e a morte; 3 - a acção (karma) e a lei da causalidade; 4 - os sofrimentos dos seis mundos do ciclo da existência (samsara).

2 de FEVEREIRO – O Refúgio nas Três Jóias, Buda, Dharma e Sangha, e seus benefícios presentes e futuros. O Bodhicitta, ou espírito de Iluminação, relativo – em aspiração e em acção – e absoluto. As quatro meditações ilimitadas: amor, compaixão, alegria e equanimidade. A “troca” e outros exercícios de meditação.

16 de FEVEREIRO – As seis paramitas, virtudes ou perfeições transcendentes: generosidade, ética, paciência, diligência, concentração e sabedoria.

1 de MARÇO – Os Sutras da Prajnaparamita: o Sutra de Diamante.

15 de MARÇO – Os Tantras Budistas: exposição da Visão, dos Métodos e do Resultado da Via de Diamante (Vajrayana).A necessidade de adequada preparação do mestre e do aluno. Tantras externos e internos. A Grande Perfeição.

5 de ABRIL - Vida, morte, estado intermediário e renascimento. Como viver melhor a aproximação e o momento da morte e a experiência pós-morte.


O curso terá uma comparticipação por trimestre de €110,00OU Cada sessão terá uma comparticipação individual de 20 €uros. Os participantes poderão optar por uma refeição vegetariana, nas nossas instalações, com o custo de 6 €uros, por marcação prévia.O presente programa pode estar sujeito a alterações e há limite de inscrições.

UNIÃO BUDISTA PORTUGUESA Calçada da Ajuda, 246, 1º Dtº, Lisboa, telefone: 21 363 43 63 (a partir das 14h e 30m) e telem 919241311 (deixe mensagem p.favor) (autocarros 32, 73 e 14, eléctrico 18) sede@uniaobudista.pt


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